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Etcheberry afirmó ayer que en nueve años el municipio “nunca usaron la información” para actualizar el avalúo de la propiedad. Algo que fue negado desde Paine, donde recordaron que el rol de tasación recae en el SII, “independiente de si cuenta con permisos de construcción y recepción final”.
El director del Servicio de Impuestos Internos (SII), Javier Etcheberry, apuntó durante la jornada de ayer a la Municipalidad de Paine como la responsable de la no actualización del avalúo fiscal de su vivienda aledaña a la laguna de Aculeo, sobre la cual no ha pagado contribuciones en los últimos nueve años. El caso fue revelado este martes luego de una investigación de 24 Horas, que vía información obtenida por ley de transparencia evidenció inconsistencias en el avalúo fiscal de la propiedad.
“Desde que se amplió la casa ha sido difícil, de hecho imposible hasta ahora, que el municipio de Paine recibiera la propiedad (…) He hecho todo para que me reciban la propiedad. Pero todavía no he podido regularizarla”, afirmó en conversación con Radio Duna. En esa línea, relató que el municipio le envió hace nueve años “una tasación con todo lo que se requiere para la casa con las ampliaciones de Aculeo y en nueve años nunca usaron la información para actualizar mi propiedad”, lo que explica su situación tributaria.
“En el caso mío, no cumplieron con la pega y no fueron a ver la construcción (…) Hay un hecho en Chile y es que los municipios, la costumbre, los constructores están haciendo las cosas en forma que no corresponde”, aseveró en aquella ocasión el director del SII.
Algo que en las últimas horas fue abordado desde la municipalidad aludida. A través de un comunicado, explicaron que Etcheberry obtuvo en los años 2000 y 2003 permisos para construir 213 m², a los que en 2019 solicitó agregarles nuevas construcciones no contempladas en las primeras autorizaciones, “la cual fue evaluada de acuerdo con la normativa vigente”.
“Dicha solicitud fue observada por falta de antecedentes técnicos y al no ser corregidos por el propietario se rechazó conforme a la norma“, relataron desde Paine, a lo que cerraron añadiendo que “el Servicio de Impuestos Internos es la entidad encargada de tasar las propiedades, independiente de si cuenta con permisos de construcción y recepción final“.
Varios países de Medio Oriente emitieron el viernes comunicados condenando la aprobación por parte del Gobierno israelí de un plan para tomar el control de la Ciudad de Gaza.
El Ministerio de Asuntos Exteriores de Arabia Saudita afirmó que condena la “obstinación de Israel en cometer crímenes de hambruna contra civiles, conductas bestiales y limpieza étnica contra nuestros hermanos palestinos”.
El ministerio de los Emiratos Árabes Unidos afirmó que la decisión conduciría a “consecuencias catastróficas, incluyendo más pérdida de vidas inocentes y un agravamiento de la crisis humanitaria en Gaza”.
En tiempos donde incluso la muerte ha sido convertida en un lucrativo negocio, resulta alarmante que en Chile se cuestione la existencia de un proyecto como la Funeraria Popular de Recoleta. Más que una controversia administrativa, tengo la convicción de que estamos ante una disputa de fondo: ¿Puede el Estado garantizar una muerte digna a quienes no pueden pagar los precios abusivos del mercado funerario?
Un dictamen que ignora el rol social del proyecto
El reciente dictamen (E67826N25) de la Contraloría General de la República, que instruye el cierre del proyecto, argumenta que los municipios no podemos desarrollar actividades comerciales como la que —según se señala— realiza esta unidad. Pero tal interpretación no consideró que la Funeraria Popular es una unidad de servicios funerarios adscrita al Cementerio General, que opera bajo el marco legal de las ordenanzas municipales y en plena coherencia con la Ley de Rentas Municipales.
El proyecto no vende ataúdes ni promueve paquetes “premium” para el dolor. Presta servicios regulados, con tarifas fijadas por ordenanzas, en el contexto de un espacio público como lo es el Cementerio General, el cual, dicho sea de paso, no compite con el mercado funerario privado, sino que lo desafía. Y quizás por eso incomoda.
La Funeraria Popular cumple un rol social, profundamente humano, que es proteger a las familias vulnerables de un sistema que ha mercantilizado el luto. En vez de endeudarse, muchas personas -con este proyecto- pueden hoy acceder a un servicio digno, con estándares sanitarios probados y de profundo respeto hacia las familias en un momento de tanto dolor.
Una decisión política disfrazada de legalismo
El Reglamento General de Cementerios y el Código Sanitario reconocen la posibilidad de que existan casas funerarias públicas. Si la ley contempla esa posibilidad, ¿por qué se pretende clausurar una iniciativa que precisamente opera sin fines de lucro? ¿Cuál es el temor frente a esta política pública?
Detrás del dictamen de Contraloría no solo hay una visión estricta del derecho administrativo. Hay también una decisión política de excluir al Estado de un espacio donde su presencia inquieta a los intereses privados. Nosotros optamos por otro camino, creemos que si hay un momento en que las personas necesitan del Estado, las Municipalidades, tienen que hacerse presente resolviendo sus principales necesidades, dolores y angustias.
Hoy, lo que está en juego no es solo la continuidad de una unidad municipal. Está en juego la idea misma de que la dignidad humana debe prevalecer sobre las lógicas del mercado. Y que la muerte no puede ser, otra vez, un privilegio para quienes pueden pagarla.
Franco Parisi: el presidenciable holograma vuelve a Chile (otra vez, de verdad, ahora sí)
Cuando creías que 2025 no podía ponerse más surrealista, vuelve Franco Parisi, el economista nómada, líder espiritual del Partido de la Gente, y el único candidato que ha hecho más campaña desde Alabama que muchos desde La Pintana.
Parisi, quien ha demostrado que se puede ser político chileno sin pisar Chile, prometió volver en marzo y, por obra y gracia de los algoritmos (y del calendario electoral), esta vez parece que lo hará. ¿La razón? Se vienen las primarias internas del PDG, ese partido que tiene más likes que ideología, pero igual quiere armar un “pacto histórico de centro” con Amarillos, Demócratas, y otros entes políticos que flotan por ahí como apps sin actualizar.
¿Su contendor interno? Ni más ni menos que Dr. File, el periodista que mezcla ciencia, conspiración y peinados imposibles. Sí: la primaria del PDG será un episodio de “La Dimensión Desconocida”, versión chilena. Uno que enfrentará al influencer económico contra el influencer cósmico. Falta que inviten a Zalo Reyes por holograma.
Y si Parisi gana (porque claro, ¿cómo no?), se lanza por tercera vez a la presidencia. En esta nueva aventura no ha descartado medirse con Pamela Jiles o Rodolfo Carter, lo que nos hace pensar que el próximo debate presidencial podría realizarse en el set de Morandé con Compañía.
Eso sí, mientras se define todo esto, el PDG está haciendo un congreso ideológico para, atención, definir cuál es su ideología. Sí, llevan años existiendo y aún están decidiendo si son de centro, de abajo, del costado o del metaverso.
Mientras tanto, Franco sigue capitalizando políticamente sin moverse demasiado. Y cómo no, si por cada voto, el Servel deposita platita, y él, desde EE.UU., la cobra con la misma eficiencia con que evita pagar pensión alimenticia (según algunos comentarios, que se defienden solos en redes sociales). Porque si algo sabe Parisi, es cómo hacer rendir la inversión: gastó 10 millones en su campaña anterior y sacó más del 10% del país. Rendimiento digno de fondo mutuo.
Lo cierto es que Franco genera pasiones. Sus fans lo defienden como si fuera BTS y Tesla en uno solo: "es seco, sabe cuánto es 1+1" (a diferencia del actual Presidente, según sus defensores). Otros lo consideran un chanta con exceso de autoestima y déficit de arraigo nacional. Pero nadie puede negar que sigue siendo uno de los fenómenos políticos más WTF de los últimos tiempos.
¿Volverá para quedarse o será otra pasadita? ¿Logrará ganar la primaria del PDG o lo derrotará el poder místico del tercer ojo de File? ¿Firmará alguna vez presencialmente un papel que no sea una selfie? Todo es posible en el Chile de hoy.
Slogan
“Franco Parisi 2026: Porque no necesitas estar en Chile para arreglar Chile (ni para cobrar del Servel).”
Johannes Kaiser: el libertario paleolítico que quiere ser presidente
¡Atención Chile! Se viene un nuevo competidor en la carrera presidencial: Johannes Kaiser, ese personaje del grupo de WhatsApp que realmente se tiró a candidato. Subió en las encuestas y ahora anda paseándose por la política chilena como si fuera su canal de YouTube, "El Nacional-Libertario", pero en HD y con corbata.
Cosas que odia (spoiler: casi todo)
El Estado.
El estado de derecho.
El aborto.
Los derechos indígenas.
La democracia.
La paridad de género.
La inmigración “descontrolada”.
El Partido Comunista (por si alguien lo dudaba).
Y probablemente los baristas que le escriben el nombre sin la“H” en el café.
¿Qué es un paleolibertario?
Es como un libertario, pero con extra nostalgia por los años en que los Estados eran flacos, los impuestos bajos, y la moral venía en combo con la familia y la iglesia. Básicamente, cree que el Estado debe existir solo para cosas mínimas… como la guerra y quizás tapar hoyos.
Sobre Kast y los Republicanos
Apoyó a Kast, pero se desmarcó por "diferencias ideológicas" (léase: no me gusta que me contradigan).
Dice que no es un fantasma que persigue a Kast, pero ríe como si estuviera flotando en su casa con cadenas.
Extrema derecha, ¿yo? ¡Jamás!
Según él, la “extrema derecha” no existe porque no ha quemado buses ni golpeado a nadie (aún). Prefiere llamarse “consecuente”. O “fundamentalista”. Pero con cariño, claro.
Plan maestro si llega a La Moneda
Presionar a Bolivia (no se sabe cómo, pero suena rudo) como si fuera una maleta con exceso de equipaje.
Desaparecer 13 ministerios como por arte de magia (¡adiós cultura, hola eficiencia!).
Hacer una auditoría “forense” al Estado (sí, suena a CSI: La Contraloría).
Mandar a los inmigrantes irregulares a hacer fila en la frontera con pasaje de vuelta.
Defensor de los grandes clásicos
Apoya la dictadura de Pinochet como quien defiende el VHS frente al streaming. Cree que el asesino, Miguel Krassnoff, condenado a más de 1.000 años, es en realidad un héroe mal entendido por un sistema judicial politizado. Porque, claro, cuando todo falla, la culpa es del juez.
Mensaje final a la derecha latinoamericana
“Queridos colegas, dejen de jugar a la derecha moderada. La amenaza ya no es el comunismo, es el progresismo con glitter”. Traducción: se acabó el tiempo de abrazar árboles, ahora es tiempo de cortar madera.
Una práctica necesaria en las aulas de clase y en el trabajo ya no es común en jóvenes menores de 30 años de edad, afectando su capacidad de memoria y concentración
La digitalización ha hecho que se dejen de hacer cosas útiles para el bienestar. (Imagen Ilustrativa Infobae)
La escritura a mano, una práctica que se remonta a más de 5.000 años y que fue clave en el desarrollo de las civilizaciones humanas, enfrenta un marcado deterioro entre los jóvenes de la Generación Z.
Este fenómeno, atribuido al uso predominante de dispositivos como celulares, tablets y computadoras, plantea interrogantes sobre el futuro de una habilidad que ha sido fundamental para la comunicación y el aprendizaje.
Por qué la tecnología está reemplazando a habilidades tradicionales y básicas
Toda la comunicación está inmersa en los dispositivos. (Imagen Ilustrativa Infobae)
Los estudiantes universitarios están dejando de lado herramientas tradicionales como el lápiz y el bolígrafo, optando casi exclusivamente por teclados y pantallas táctiles para sus actividades diarias.
Este cambio no solo afecta la calidad de la caligrafía, sino que trae consecuencias en la capacidad de redactar textos largos y coherentes, una habilidad esencial en el ámbito académico y profesional.
Según declaraciones de Nedret Kiliceri, profesor en Turquía para Hurriyet, “llegan a clase sin bolígrafos y prefieren usar el teclado para todo”. Este comportamiento refleja un cambio cultural impulsado por la influencia de las redes sociales y las nuevas formas de comunicación digital.
Cuál ha sido el impacto de la escritura a mano en la civilización humana
A muchos jóvenes se les ha olvidado escribir. (Imagen Ilustrativa Infobae)
La escritura, como medio de comunicación, tiene sus raíces en civilizaciones antiguas como Mesopotamia, Egipto y China, donde los primeros signos gráficos fueron desarrollados para registrar información y transmitir ideas.
Este avance marcó el inicio de un proceso que culminó con la invención de la imprenta y la posterior democratización del aprendizaje durante la Revolución Industrial. Sin embargo, el progreso tecnológico que ha transformado la vida moderna, de igual forma ha comenzado a erosionar esta práctica fundamental.
Un estudio de la Universidad de Stavanger, en Noruega, reveló que el 40% de los estudiantes que dejaron de practicar la escritura a mano, experimentaron una pérdida notable en su habilidad para escribir de manera fluida y legible.
Este hallazgo refleja cómo la dependencia de dispositivos electrónicos puede afectar habilidades motoras finas que antes se consideraban básicas.
Qué dificultades enfrentan los jóvenes para el futuro
Presentan fallas al reestructurar una idea para diferentes situaciones (Imagen Ilustrativa Infobae)
Aunque la pérdida de habilidad en la escritura a mano es preocupante, los expertos señalan que las consecuencias van más allá de una caligrafía deficiente. También, los estudiantes tienen problemas para estructurar y desarrollar ideas en textos largos, una habilidad que no requiere solo práctica, sino un dominio del lenguaje que parece estar en declive.
Este problema aumenta por el uso de formas de comunicación simplificadas, como emojis, stickers y memes, que predominan en las interacciones digitales de la Generación Z.
Asimismo, este fenómeno forma parte de un debate global sobre cómo las redes sociales y las tecnologías digitales están transformando el lenguaje escrito.
La tendencia a utilizar mensajes breves y visuales, en lugar de textos elaborados, refleja un cambio en las prioridades comunicativas de los jóvenes, quienes buscan rapidez y eficiencia en lugar de profundidad y precisión.
Por qué es clave preservar esta habilidad humana
Esta acción es clave para cualquier disciplina académica. (Imagen Ilustrativa Infobae)
La escritura a mano no solo es una herramienta de comunicación, sino un medio para desarrollar habilidades cognitivas y creativas. Según los expertos, la práctica de escribir a mano está vinculada a procesos como la memoria, la concentración y la organización del pensamiento.
Sin embargo, el desafío radica en encontrar un equilibrio entre el uso de herramientas digitales y la preservación de prácticas tradicionales, que han demostrado ser claves para el aprendizaje y la comunicación humana.
De acuerdo con los expertos, es crucial abordar este tema desde una perspectiva educativa, fomentando el uso equilibrado de herramientas digitales y tradicionales para garantizar que las futuras generaciones no pierdan habilidades esenciales para su desarrollo personal y profesional.
El evento será este viernes en el taller Barros de Pomaire y rendirá homenaje a Felipe Riquelme, alfarero y educador pomairino. El evento concluirá con un recorrido guiado por el icónico pueblo.
La edición especial del festival Open House Santiago (OH! Stgo) dedicada al territorio rural de la Región Metropolitana, celebrará su evento inaugural este viernes 4 de abril en el pueblo alfarero de Pomaire.
La jornada de lanzamiento se llevará a cabo en el taller Barros, y contará con la participación de autoridades locales, representantes vecinales y organizaciones territoriales, quienes abrirán el espacio para reflexionar sobre el pasado, presente y futuro de la ruralidad en la región. El evento concluirá con un recorrido guiado por el icónico pueblo.
Durante la inauguración se rendirá homenaje a Felipe Riquelme, alfarero y educador pomairino, y se realizará un conversatorio con destacados actores del mundo rural, entre ellos dirigentes sociales, especialistas en planificación territorial, representantes de instituciones públicas y organizaciones de la sociedad civil.
La conversación abordará el papel de la ruralidad en el contexto actual, atravesado por desafíos como la crisis climática, la seguridad alimentaria y el acceso al agua, poniendo en valor los saberes, prácticas, paisajes y arquitecturas rurales como herramientas esenciales para imaginar un futuro sustentable.
El festival OH! Stgo Rural se extiende hasta el domingo 13 de abril, con más de 40 espacios abiertos gratuitamente en 19 comunas y sectores de la Región Metropolitana.
En esta versión, el foco se traslada más allá de la ciudad para incluir el mundo rural como parte vital del habitar contemporáneo. Serán días en los que el foco de la arquitectura y el urbanismo se expandirá más allá del perímetro de la ciudad, incorporando los territorios rurales como parte fundamental del habitar contemporáneo.
Como ya es costumbre en Chile, dos veces al año debemos hacer el cambio de hora y atrasar o adelantar los relojes para alternar entre el horario de invierno y de verano, con la única excepción de 2 regiones: Aysén y Magallanes, ¿sabes cuáles son las razones?
Recordemos que Magallanes lleva ya casi una década manteniendo el horario de verano durante los 365 días del año, mientras que Aysén, por primera vez, no tendrá horario de invierno gracias a una consulta ciudadana.
¿Por qué en Magallanes y Aysén no se cambia la hora?
El pasado 20 de marzo, se publicó en el Diario Oficial el decreto que estableció que Aysén se sume a Magallanes para ser las únicas regiones sin cambio de hora, para mantenerse siempre en horario de verano.
De acuerdo al documento, además de la mencionada consulta ciudadana realizada por la Delegación Presidencial Regional, donde el 94% de los ayseninos apoyó la medida, se detallan sus razones.
Entre los elementos ventajosos se destacan la “conciliación con la vida familiar al contar con más horas de luz; favorecer la realización de actividades recreacionales, deportivas y de índole personal posterior a las jornadas laborales y escolares; eficiencia energética; positivo impacto en el turismo que permite dinamizar las economías locales; mayor seguridad en los traslados de las personas en horario de la tarde, entre muchas otras”.
Por su parte, un análisis de la Gobernación local afirmó que las regiones con menor exposición solar diaria son aquellas del extremo sur de Chile (Aysén y Magallanes).
Agrega que, en consecuencia, “los cambios de huso horarios de verano e invierno, afectan de manera profunda las actividades diarias y la fisiología de sus habitantes”.
¿A qué hora amanece y oscurece en estas regiones?
Para entender más o menos la diferencia de luz en las regiones de Aysén y Magallanes, en comparación con el resto de Chile ,haremos algunas comparaciones.
En pleno verano, cuando todo Chile -incluidas estas dos regiones- está en el horario de verano, en zonas como Antofagasta, en el norte, amanece cerca de las 7:20 horas y se oscurece casi a las 20:30.
En la misma fecha, en Santiago, sale el sol a las 7 de la mañana y se esconde pocos minutos antes de las 9 de la noche.
Pero en Aysén, cuando es verano, amanece cerca de las 6:30 horas y anochece cerca de las 21:30 y una hora más tarde en Magallanes. .
Si Aysén y Magallanes también tuvieran que hacer el cambio de hora al horario de invierno, en la primera región amanecería pasadas las 9:00 horas, mientras que en la segunda casi a las 10:00, y se oscurecería en ambas antes de las 16.
Gracias a decreto que mantienen a ambas zonas en el horario de verano, el día iniciará cerca de las 8:30 en Aysén y oscurecerá aproximadamente a las 17:00 horas, mientras que en Magallanes la salida del sol es pasada las 9:00, se esconde aproximadamente a las 16:36.
¿Qué huso horario tendrán Aysén y Magallanes enhorario de invierno?
Cuando se realice el cambio de hora de este domingo, 14 regiones de Chile continental dejarán de usar el huso horario UTC-3 y pasarán a utilizar el UTC-4, hacia la izquierda del mapa.
Aysén y Magallanes se mantendrán, sin modificaciones en sus relojes, en el UTC-3.
En tanto, la zona insular, que estaba en la zona UTC-5, ahora está en huso horario UTC-6.
